「瀧口修造とマルセル・デュシャン」第３回
土渕信彦
３．「マルセル・デュシャン」（１９３８年１０月）
『近代藝術』が刊行された１９３８年頃から、瀧口は個別作家を対象とする紹介記事や評論を続々と発表している。ミロに関する世界初のモノグラフィ『ミロ』（アトリヱ社、１９４０年）や、日本の前衛絵画に大きな影響を与えたダリ論などは、つとに有名だが、国民精神総動員体制のもとで「ゲルニカ」を紹介した、「ピカソの壁画」もたいへん意義深いと思う（「みづゑ」３７年１１月号の「海外前衛美術消息」と、「阿々土」３８年１月号の「ピカソの火」をまとめ、『近代藝術』に再録。）。
これらに勝るとも劣らず重要と思われるのが、１９３８年１０月に「みづゑ」（図３－１）に発表された「マルセル・デュシャン」である。おそらくは日本に初めてデュシャンとその代表作の「彼女の独身者たちによって裸にされた花嫁、さえも」（通称「大ガラス」）を紹介した評論だろう。
図３－１
「みづゑ」１９３８年１０月号
この論考は、雑誌「ミノトール」６号（１９３４年１２月。図３－２）に発表されたアンドレ・ブルトンのデュシャン論「〈花嫁〉の灯台」を下敷きにしている。内容の中心をなしているのは、「大ガラス」に関するブルトンの解釈（「エロティックな註釈」）、およびブルトンが引用したデュシャン自身の構想（後出「グリーン・ボックス」所収のテクスト）を抄訳して紹介した部分と思われる。ブルトンの「〈花嫁〉の灯台」が、この年に発表されたデュシャンの「グリーン・ボックス」（図３－３）のメモを読み込んで書かれ、その後の「大ガラス」解釈の嚆矢ともなった画期的な論考であったのだから、これは当然といえば当然だろう。なお、「グリーン・ボックス」（１９３４年、パリ、ローズ・セラヴィ）は、「大ガラス」の制作過程で書き溜めたメモ類の複製を緑色の箱に収めたもの。正式の名称は「大ガラスと同じ「彼女の独身者たちによって裸にされた花嫁、さえも」である。
図３－２
「ミノトール」６号、１９３４年１２月
図３－３
デュシャン「グリーン・ボックス」
しかしながら、この評論にはもちろん瀧口自らの見解や記述も盛り込まれていることは、見落としてはならないだろう。かなり長い導入部では、近代芸術の流れから見たデュシャンの独自の位置付けが論じられており、また全体を受けた結論に当たる部分では、「大ガラス」の素材や制作のプロセスなどが解説され、所有者の変遷や展示歴、さらにはガラスにひび割れが生じた経緯などにも、触れられている。これらの個所はブルトンの論考に直接に基づいたものではないので、この「マルセル・デュシャン」は、ブルトンの論考の単なる抄訳ないし抜粋というよりは、やはり瀧口によるデュシャン論と見なすのが適当だろう。
念のため、導入部のさわりを以下に引用する。なお、この「マルセル・デュシャン」は、後年、加筆修正された上で、『シュルレアリスムのために』（せりか書房、１９６８年）に再録された際に、「調革の論理―マルセル・デュシャン」と改題されており、「調革の論理」は、以下の一節から採られたもの。
「彼にとっては、多少とも論理的な仕方で、客観的な諸形態を分解したり（立体派）、主題の再現的な、またダイナミックな要素を混入したり（後期立体派ないし未来派）することなどは問題でなく、まったく別個な再現的価値の法則、形態の新しい意義を創造することが問題であった。このガラス絵は、その題が示すように機械の新しいオルガニズム、調革の論理のごときものによって、かえって人間的な冒険を生きようとするところの全く新しい可視世界を再創造しようとするものであった」
図版の取扱い方にも、この論考の独自の意義が認められるように思う。すなわち、掲載されている７点の図版のうち、デュシャンの肖像写真１点、全体図１点、部分図４点の、合計６点（図３－４～９）は、ブルトンの「〈花嫁〉の灯台」には掲載されていない。ブルトンの論考からの転載は「大ガラス」の構成図（図３－１０）の１点だけである。
図３－４
瀧口「マルセル・デュシャン」の冒頭部
図３－５
同「大ガラス」全体図
図３－６
同「占星術者の証拠物」
図３－７
同「花嫁」及び「銀河のごときものに囲まれた３箇の空気弁a a' a''からなる掲示」
図３－８
同「９個の鋳型」部分
図３－９
同「９個の鋳型」
図３－１０
同「大ガラス」構成図
１９３０年代といえば、デュシャンは今日ほど大きな存在ではなく、「大ガラス」もまだ代表作と見なされていなかった頃である。しかも日本では「グリーン・ボックス」を参照するどころか、参考文献の入手も難しかったはずなのに、こうした論考が発表されたのは、やはり驚くべき事柄と思われる。デュシャンに対する瀧口の並々ならぬ関心ないし熱意が窺えるだろう。
この論考では、「大ガラス」の各部の名称は以下のように訳されている（番号・符号は図３－１０に示されたとおり）。参考までに、下段には１９６８年の『シュルレアリスムのために』に再録された際の、修正後の訳を掲げた。
１．花嫁（或いは女縊死人）、これは１９１２年の「花嫁」の骨格をなすもの。
１．花嫁（あるいは女縊死人）、これは１９１２年のタブロー「花嫁」の骨格をなすもの。
２．銀河のごときものに囲まれた３箇の空気弁a a’ a’’からなる掲示。
２．銀河のごときものに囲まれた３箇の換気弁a a’ a’’からなる高所の掲示。
３．９個の鋳型（或いはエロスの機械、独身者の機械、制服の墓地《即ち憲兵、胸甲騎兵、警官、僧侶、メッセンジャ・ボオイ、従僕、葬儀人夫、駅長》）。
３．９個の雄の鋳型（あるいはエロスの機械、独身者の機械、制服とお仕着せの墓地《憲兵、胸甲騎兵、警官、僧侶、カフェのボーイ、デパートのメッセンジャー・ボーイ、従僕、葬儀人足、駅長》）。
４．滑溝（或いは４輪車、或いは橇）。
４．滑溝（あるいは４輪車、あるいは橇）。溝をすべる滑り金PとP’によって支えられている。
５．水車。
５．水車。
６．鋏。
６．鋏。
７．濾過器。
７．濾過器。または篩。
８．チョコレエト粉砕機（b―銃剣、c―襟飾、r―ロオラア、l―ルイ１５世式飾縁）。
８．チョコレート粉砕機（b―銃剣、c―ネクタイ、r―ローラー、l―ルイ１５世式飾り）。
９．とばしり（無形の部分）。
９．飛沫（描かれなかった部分）。
１０．占星術者の証拠物。
１０．眼科医の証拠物（検眼表）。
１１．重力の管理人（或いは重力の世話人）。
１１．重力の管理人（あるいは重力の世話人、描かれなかった部分）。
１２．打撃（無形の部分）。
１２．射撃
１３．花嫁の衣裳。
１３．花嫁の衣裳。
両訳には３０年の隔たりがあるのだから、初出には表記などにやや時代が感じられるのは、やむを得ないだろう。特に注目されるのは、「１０」の「占星術者の証拠物」の訳である。この訳はその後、最晩年まで瀧口が「大ガラス」との関わりを続ける間に、幾度か変化していく。年代順にたどると、次のようになる。
占星術者の証拠物…「マルセル・デュシャン」、「みづゑ」、１９３８年１０月
占星術のめじるし…異色作家列伝１２「デュシャン」、「芸術新潮」、１９５５年１２月
占星術のしるし…『幻想画家論』、１９５９年１月
眼科医の証拠物（検眼表）…『シュルレアリスムのために』、１９６８年４月
検眼図…『マルセル・デュシャン語録』、１９６８年７月
検眼図…『檢眼圖』、１９７７年
こうした訳語の変遷は、１９３８年の「マルセル・デュシャン」から、岡崎和郎との共作のマルチプル「檢眼圖」（１９７７年）に至るまで、約４０年間の瀧口の考証の蓄積ないし深化を物語るものだろう。最晩年に至ってもなお考証が進行中であった様子は、手作り本『檢眼圖傍白』（１９７７年）で確認されるが、ここでは立ち入らない。そうした考証の深化を視野に入れたうえで、改めて本稿が対象とする「マルセル・デュシャン」を読み返すと、この論考が単に日本初のデュシャン論であるだけではなく、瀧口自身にとっても、その後４０年以上に亘って文字通りのライフワークとして継続された、デュシャン研究・考証の契機となった記念すべき評論であることがわかるだろう。（続く）
（つちぶちのぶひこ）
●今日のお勧め作品はマルセル・デュシャンの銅版画です。
マルセル・デュシャン
「完成された大ガラス」
エッチング
イメージサイズ：34.9×23.3cm
紙サイズ：41.9×50.2cm
版上サインあり
こちらの作品の見積り請求、在庫確認はこちらから
※お問合せには、必ず「件名」「お名前」「連絡先（住所）」を明記してください。
◆ときの忘れものは2014年11月5日[水]―11月22日[土]「瀧口修造展 III 瀧口修造とマルセル・デュシャン」を開催しています（＊会期中無休）。
1月と3月に続く３回展です。
瀧口修造のデカルコマニー、ドローイング、《シガー・ボックス》、《シガー・ボックス TEN-TEN》、《扉に鳥影》、マルセル・デュシャンの《グリーン・ボックス》、オリジナル銅版画『大ガラス』、奈良原一高の写真《デュシャン 大ガラス》連作、瀧口修造・岡崎和郎《檢眼圖》をご覧いただき、瀧口とデュシャンとの交流の実相と精神的な絆の一端を明らかにします。
●デカルコマニー47点を収録したカタログ『瀧口修造展Ⅱ』（テキスト：大谷省吾）を刊行しました（2,160円＋送料250円）。
2014年 ときの忘れもの 発行
64ページ 21.5x15.2cm
執筆：大谷省吾「瀧口修造のデカルコマニーをめぐって」
再録：瀧口修造「百の眼の物語」（『美術手帖』216号、1963年2月、美術出版社）
ハードカバー
英文併記
『瀧口修造展Ⅰ』と合わせご購読ください。
土渕信彦
３．「マルセル・デュシャン」（１９３８年１０月）
『近代藝術』が刊行された１９３８年頃から、瀧口は個別作家を対象とする紹介記事や評論を続々と発表している。ミロに関する世界初のモノグラフィ『ミロ』（アトリヱ社、１９４０年）や、日本の前衛絵画に大きな影響を与えたダリ論などは、つとに有名だが、国民精神総動員体制のもとで「ゲルニカ」を紹介した、「ピカソの壁画」もたいへん意義深いと思う（「みづゑ」３７年１１月号の「海外前衛美術消息」と、「阿々土」３８年１月号の「ピカソの火」をまとめ、『近代藝術』に再録。）。
これらに勝るとも劣らず重要と思われるのが、１９３８年１０月に「みづゑ」（図３－１）に発表された「マルセル・デュシャン」である。おそらくは日本に初めてデュシャンとその代表作の「彼女の独身者たちによって裸にされた花嫁、さえも」（通称「大ガラス」）を紹介した評論だろう。
図３－１「みづゑ」１９３８年１０月号
この論考は、雑誌「ミノトール」６号（１９３４年１２月。図３－２）に発表されたアンドレ・ブルトンのデュシャン論「〈花嫁〉の灯台」を下敷きにしている。内容の中心をなしているのは、「大ガラス」に関するブルトンの解釈（「エロティックな註釈」）、およびブルトンが引用したデュシャン自身の構想（後出「グリーン・ボックス」所収のテクスト）を抄訳して紹介した部分と思われる。ブルトンの「〈花嫁〉の灯台」が、この年に発表されたデュシャンの「グリーン・ボックス」（図３－３）のメモを読み込んで書かれ、その後の「大ガラス」解釈の嚆矢ともなった画期的な論考であったのだから、これは当然といえば当然だろう。なお、「グリーン・ボックス」（１９３４年、パリ、ローズ・セラヴィ）は、「大ガラス」の制作過程で書き溜めたメモ類の複製を緑色の箱に収めたもの。正式の名称は「大ガラスと同じ「彼女の独身者たちによって裸にされた花嫁、さえも」である。
図３－２「ミノトール」６号、１９３４年１２月
図３－３デュシャン「グリーン・ボックス」
しかしながら、この評論にはもちろん瀧口自らの見解や記述も盛り込まれていることは、見落としてはならないだろう。かなり長い導入部では、近代芸術の流れから見たデュシャンの独自の位置付けが論じられており、また全体を受けた結論に当たる部分では、「大ガラス」の素材や制作のプロセスなどが解説され、所有者の変遷や展示歴、さらにはガラスにひび割れが生じた経緯などにも、触れられている。これらの個所はブルトンの論考に直接に基づいたものではないので、この「マルセル・デュシャン」は、ブルトンの論考の単なる抄訳ないし抜粋というよりは、やはり瀧口によるデュシャン論と見なすのが適当だろう。
念のため、導入部のさわりを以下に引用する。なお、この「マルセル・デュシャン」は、後年、加筆修正された上で、『シュルレアリスムのために』（せりか書房、１９６８年）に再録された際に、「調革の論理―マルセル・デュシャン」と改題されており、「調革の論理」は、以下の一節から採られたもの。
「彼にとっては、多少とも論理的な仕方で、客観的な諸形態を分解したり（立体派）、主題の再現的な、またダイナミックな要素を混入したり（後期立体派ないし未来派）することなどは問題でなく、まったく別個な再現的価値の法則、形態の新しい意義を創造することが問題であった。このガラス絵は、その題が示すように機械の新しいオルガニズム、調革の論理のごときものによって、かえって人間的な冒険を生きようとするところの全く新しい可視世界を再創造しようとするものであった」
図版の取扱い方にも、この論考の独自の意義が認められるように思う。すなわち、掲載されている７点の図版のうち、デュシャンの肖像写真１点、全体図１点、部分図４点の、合計６点（図３－４～９）は、ブルトンの「〈花嫁〉の灯台」には掲載されていない。ブルトンの論考からの転載は「大ガラス」の構成図（図３－１０）の１点だけである。
図３－４瀧口「マルセル・デュシャン」の冒頭部
図３－５同「大ガラス」全体図
図３－６同「占星術者の証拠物」
図３－７同「花嫁」及び「銀河のごときものに囲まれた３箇の空気弁a a' a''からなる掲示」
図３－８同「９個の鋳型」部分
図３－９同「９個の鋳型」
図３－１０同「大ガラス」構成図
１９３０年代といえば、デュシャンは今日ほど大きな存在ではなく、「大ガラス」もまだ代表作と見なされていなかった頃である。しかも日本では「グリーン・ボックス」を参照するどころか、参考文献の入手も難しかったはずなのに、こうした論考が発表されたのは、やはり驚くべき事柄と思われる。デュシャンに対する瀧口の並々ならぬ関心ないし熱意が窺えるだろう。
この論考では、「大ガラス」の各部の名称は以下のように訳されている（番号・符号は図３－１０に示されたとおり）。参考までに、下段には１９６８年の『シュルレアリスムのために』に再録された際の、修正後の訳を掲げた。
１．花嫁（或いは女縊死人）、これは１９１２年の「花嫁」の骨格をなすもの。
１．花嫁（あるいは女縊死人）、これは１９１２年のタブロー「花嫁」の骨格をなすもの。
２．銀河のごときものに囲まれた３箇の空気弁a a’ a’’からなる掲示。
２．銀河のごときものに囲まれた３箇の換気弁a a’ a’’からなる高所の掲示。
３．９個の鋳型（或いはエロスの機械、独身者の機械、制服の墓地《即ち憲兵、胸甲騎兵、警官、僧侶、メッセンジャ・ボオイ、従僕、葬儀人夫、駅長》）。
３．９個の雄の鋳型（あるいはエロスの機械、独身者の機械、制服とお仕着せの墓地《憲兵、胸甲騎兵、警官、僧侶、カフェのボーイ、デパートのメッセンジャー・ボーイ、従僕、葬儀人足、駅長》）。
４．滑溝（或いは４輪車、或いは橇）。
４．滑溝（あるいは４輪車、あるいは橇）。溝をすべる滑り金PとP’によって支えられている。
５．水車。
５．水車。
６．鋏。
６．鋏。
７．濾過器。
７．濾過器。または篩。
８．チョコレエト粉砕機（b―銃剣、c―襟飾、r―ロオラア、l―ルイ１５世式飾縁）。
８．チョコレート粉砕機（b―銃剣、c―ネクタイ、r―ローラー、l―ルイ１５世式飾り）。
９．とばしり（無形の部分）。
９．飛沫（描かれなかった部分）。
１０．占星術者の証拠物。
１０．眼科医の証拠物（検眼表）。
１１．重力の管理人（或いは重力の世話人）。
１１．重力の管理人（あるいは重力の世話人、描かれなかった部分）。
１２．打撃（無形の部分）。
１２．射撃
１３．花嫁の衣裳。
１３．花嫁の衣裳。
両訳には３０年の隔たりがあるのだから、初出には表記などにやや時代が感じられるのは、やむを得ないだろう。特に注目されるのは、「１０」の「占星術者の証拠物」の訳である。この訳はその後、最晩年まで瀧口が「大ガラス」との関わりを続ける間に、幾度か変化していく。年代順にたどると、次のようになる。
占星術者の証拠物…「マルセル・デュシャン」、「みづゑ」、１９３８年１０月
占星術のめじるし…異色作家列伝１２「デュシャン」、「芸術新潮」、１９５５年１２月
占星術のしるし…『幻想画家論』、１９５９年１月
眼科医の証拠物（検眼表）…『シュルレアリスムのために』、１９６８年４月
検眼図…『マルセル・デュシャン語録』、１９６８年７月
検眼図…『檢眼圖』、１９７７年
こうした訳語の変遷は、１９３８年の「マルセル・デュシャン」から、岡崎和郎との共作のマルチプル「檢眼圖」（１９７７年）に至るまで、約４０年間の瀧口の考証の蓄積ないし深化を物語るものだろう。最晩年に至ってもなお考証が進行中であった様子は、手作り本『檢眼圖傍白』（１９７７年）で確認されるが、ここでは立ち入らない。そうした考証の深化を視野に入れたうえで、改めて本稿が対象とする「マルセル・デュシャン」を読み返すと、この論考が単に日本初のデュシャン論であるだけではなく、瀧口自身にとっても、その後４０年以上に亘って文字通りのライフワークとして継続された、デュシャン研究・考証の契機となった記念すべき評論であることがわかるだろう。（続く）
（つちぶちのぶひこ）
●今日のお勧め作品はマルセル・デュシャンの銅版画です。
マルセル・デュシャン
「完成された大ガラス」
エッチング
イメージサイズ：34.9×23.3cm
紙サイズ：41.9×50.2cm
版上サインあり
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※お問合せには、必ず「件名」「お名前」「連絡先（住所）」を明記してください。
◆ときの忘れものは2014年11月5日[水]―11月22日[土]「瀧口修造展 III 瀧口修造とマルセル・デュシャン」を開催しています（＊会期中無休）。
1月と3月に続く３回展です。
瀧口修造のデカルコマニー、ドローイング、《シガー・ボックス》、《シガー・ボックス TEN-TEN》、《扉に鳥影》、マルセル・デュシャンの《グリーン・ボックス》、オリジナル銅版画『大ガラス』、奈良原一高の写真《デュシャン 大ガラス》連作、瀧口修造・岡崎和郎《檢眼圖》をご覧いただき、瀧口とデュシャンとの交流の実相と精神的な絆の一端を明らかにします。
●デカルコマニー47点を収録したカタログ『瀧口修造展Ⅱ』（テキスト：大谷省吾）を刊行しました（2,160円＋送料250円）。
2014年 ときの忘れもの 発行64ページ 21.5x15.2cm
執筆：大谷省吾「瀧口修造のデカルコマニーをめぐって」
再録：瀧口修造「百の眼の物語」（『美術手帖』216号、1963年2月、美術出版社）
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